21 мая, в день памяти Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова, епископ Аргентинский и Южноамериканский Леонид совершил Божественную литургию в домовом храме во имя святого благоверного князя Александра Невского в Буэнос-Айресе (Аргентинская Республика).
Архипастырю сослужил секретарь Аргентинской епархии протоиерей Сергий Юрин.
После сугубой ектении архиерей вознес молитву о Святой Руси.
По отпусте Литургии Преосвященный владыка обратился к верующим с архипастырским словом:
«Христос Воскресе!
Сегодня, дорогие братия и сестры, Православная Церковь празднует день памяти святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова. В течение церковного года его память отмечается трижды: 13 июля, в день Собора двенадцати апостолов, 9 октября, в день преставления и сегодня — 21 мая, в память о чудесном явлении на могиле святого целебного праха, который появлялся в течение многих столетий.
Родителями апостола были Зеведей и Саломия. В семье был старший сын Иаков. Господь призвал обоих к апостольскому служению и назвал их «сынами грома», возможно, за их взрывной характер. Апостол Иоанн был самым молодым из числа двенадцати апостолов. Он и еще два апостола: его брат Иаков и Петр, были со Христом при воскрешении дочери Иаира (Мф. 9:18-26), во время Преображения Господня (Мф.17:1-9) и в Гефсиманском саду.
Апостол Иоанн прожил длинную жизнь, он единственный из апостолов, кто умер естественной смертью. Апостол был усыновлен Матери Божией и ухаживал за Ней последние годы Ее жизни. Именно сегодня в Евангелии мы слышали сей эпизод, когда умирающий на кресте Спаситель передал на попечение Свою Пречистую Матерь Иоанну Богослову (Ин.19:27), единственному из апостолов, кто стоял рядом с Крестом.
После успения Матери Божией апостол, как и остальные, воспринял жребий евангельской проповеди и проповедовал в Малой Азии и в Ефесе. Именно там произошли большие чудеса и именно оттуда апостол был отправлен в ссылку на остров Патмос, где, по Преданию, написал одну из загадочных книг Священного Писания — Апокалипсис. Когда умер император, апостол возвратился в Ефес, где мирно отошел ко Господу в возрасте около 100 лет.
Одной из больших заслуг апостола Иоанна Богослова для нас, христиан, является то, что его перу принадлежит одно из четырех канонических Евангелий. Именно за высоту мыслей апостолу Иоанну Богослову причисляется одно из животных видения пророка Иезекииля — орел (Иез.1:4-11). В его Евангелии мы можем прочитать то, чего нет у других евангелистов. А именно: беседа Господа с Никодимом (Ин.3:1-10), встреча с самарянкой (Ин.4:5-42) и многие другие эпизоды, в которых он был непосредственным участником. В его Евангелии мы можем прочитать Первосвященническую молитву Христа (Ин.17:1-26).
Также, помимо Евангелия и Апокалипсиса, апостол написал три Соборных послания, лейтмотивом которых являются слова о любви, потому апостола еще называют «апостолом любви». Он писал: «Будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь» (1Ин.4:7-11).
Апостол считал, что без любви невозможно обрести Небесное Царство. Ведь по слову евангелиста, как мы можем возлюбить Бога, Которого не видим, и быть с Ним в Царстве Небесном, соответсвенно, если мы не любим наших ближних, окружающих нас (1Ин.4:20)? Потому апостол призывает нас любить наших ближних, ибо посредством такой любви и дел милосердия к ближним, мы можем действительно приблизиться к Богу и быть с Ним.
Но что значит «любить»? Любить по Священному Писанию — это жертвовать собой, чем-то своим…Именно жертва в любви возвышает это чувство, делает его ценным. Жертвенная любовь укрепляет, «цементирует» семью, если каждый из супругов чем-то жертвует своим ради друг друга. Жертвенная любовь к ближним дает те плоды Царства, о которых написано в Писании (1Кор.4-7): когда мы забываем о себе, о своем эгоизме, о своих слабостях, когда пытаемся искренно послужить ближнему.
Божественная же любовь к нам заключается не только в поощрении каких-то человеческих земных желаний, но и в наказани: «Кого Я люблю, — говорит Господь, — тех обличаю и наказываю» (Откр.3:19), «бьет же всякого сына, которого принимает» (Евр.12:6). Не потому, что Бог жестокий, а потому что Бог, через посильное наказание, вразумляет нас и утверждает на пути спасения.
Последние годы своей жизни, когда апостол уже не мог говорить длинные проповеди, он говорил следующие слова: «Чада, любите друг друга!».
Помолимся, дорогие братия и сестры, святому апостолу любви Иоанну Богослову, чтобы Господь посредством того, кто сам познал Божественную любовь, помог и нам хотя бы капельку познать настоящей высокой Любви, научиться ей посредством дел милосердия к ближним, а через то и полюбить Бога, чтобы быть с Ним в Его Небесном Царстве во веки веков. Аминь».
После чего был совершен молебен апостолу Иоанну.
Просмотры (1)
